Магічний реалізм «американської мрії»

Колись французи були найзавзятішими прихильниками американської мрії. Натхненні революцією 1776 року, а також перемогою франко-американського союзу над британцями у битві під Йорктауном 1781 року, французькі полемісти, патріоти, філософи та простий народ з ідеалістичним ентузіазмом мріяли про переїзд до нової держави, щоб розділити її обіцянку — «la félicité publique» епохи Просвітництва, що перетворилася на «прагнення до щастя» з Декларації незалежності США. Необмежені можливості майбутнього спонукали одного з ентузіастів вигукнути: «То хто ж такий американець, ця нова людина?»

Це питання ставилося знову і знову протягом 250 років, що минули з 4 липня 1776 року. У вівторок Верховний суд США відхилив спробу адміністрації Трампа обмежити дію 14-ї поправки до Конституції США, яка діє вже 158 років і надає громадянство за правом народження кожному, хто народився в країні. Дебати, здається, відновлюються з кожним поколінням, якщо не з кожним роком. Шляхом натуралізації США щороку отримують близько 800 000 нових громадян — за десятиліття це когорті, що перевищує населення Гонконгу. США дають набагато більше новонатуралізованих громадян, ніж будь-яка інша країна.

І це не враховуючи приблизно 3,5 мільйона немовлят-громадян, що народжуються щороку. У тому, щоб народитися американцем в Америці, є певний метафізичний вимір. Це означає, що ти такий самий американець, як і будь-хто інший, народжений де-небудь ще в Америці. Від Манхеттена до Маямі та Монтани американці — як із подивом розмірковували французи наприкінці XVIII століття — мають привілей географічної рівності й приходять у світ з ідентичністю, заснованою на місці, а не на крові, з можливостями, такими ж безмежними, як їхні ландшафти. Кожен із них — це множинність одного.

Однак поки що відкладімо магію на користь реалізму. Американці завжди конфліктували між собою — часто жорстоко — щодо того, хто належить до їхньої обітованої землі. Дійсно, попри рішення цього тижня, США стали набагато менш гостинним місцем через напади Імміграційної та митної служби на мігрантів (і, власне, майже на будь-кого), що зумовлені популістською риторикою президента Дональда Трампа та його послідовників. Сьогодні навіть деякі нещодавно натуралізовані громадяни виступають за те, щоб «підняти драбину», аби обмежити імміграцію. Юристи, які представляють інтереси кваліфікованих іноземних шукачів роботи, тепер радять своїм клієнтам не приїжджати до США, що є повним протилежністю порад, які вони давали роками.

І все ж американська мрія продовжує приваблювати людей з усього світу. Урядова статистика підтверджує цю привабливу силу — хоч і непрямим чином. Заявки на імміграційні візи на підставі працевлаштування та сімейних зв’язків накопичуються роками, а то й десятиліттями, як зазначає Bloomberg News. Залежно від країни походження заявника, віза H-1B — яка була ключовою для залучення дешевої високотехнологічної робочої сили до Кремнієвої долини — продовжує користуватися величезним попитом, незважаючи на поради юристів. Це був, мабуть, найшвидший і найбільш меритократичний спосіб довести свою цінність країні, в якій ти не народився, але до якої хотів належати. Тепер це вже не так. «Набагато легше отримати будь-який інший тип основної візи, ніж візу H-1B», — йдеться у звіті за березень 2025 року Національного фонду американської політики, некомерційної дослідницької групи, що спеціалізується на питаннях імміграції, міжнародної торгівлі, глобалізації та економіки.

Ну, не зовсім усі інші категорії. Більшість потенційних іммігрантів, які подають заявки за сімейною спонсорською програмою, застрягли в нестерпно тривалому процесі отримання «грін-карт», що надають статус законних резидентів і відкривають шлях до натуралізації. Щорічний ліміт для тих, хто не є найближчими родичами своїх спонсорів, становить 226 000 осіб; з огляду на те, що в цій черзі наразі чекають близько 7,1 мільйона людей, багато хто з них, можливо, так і не доживе до того моменту, коли побачить землю, про яку мріє.

Інші свідчення незмінної привабливості Америки мають анекдотичний характер. Навіть попри репресії з боку Імміграційної та митної поліції (ICE) людей все одно тягне до США, навіть із нібито байдужої Європи. Я стежу за ресторанною галуззю по обидва боки Атлантики і знаю кухарів, сомельє та офіціантів у Великій Британії, які з радістю скористаються першою-ліпшою нагодою, щоб показати, на що вони здатні в американській кухні. Постійний приплив японських шеф-кухарів свідчить про те, що економічні потуги Східної Азії не є імунними до американського магнетизму. Часто британці пробують короткострокову роботу, неформальний «поп-ап» або залишаються на місці як неоплачувані стажисти (стажування, що викликає суперечки) — і все це з надією переконати американську організацію спонсорувати їх у проходженні дорогого бюрократичного процесу, необхідного для отримання довгострокової візи, можливо, навіть візи O-1 для «осіб з надзвичайними здібностями».

Шанси невеликі, але громадяни з-поміж близько 40 країн, що входять до Програми безвізового в’їзду до США (включно з Японією, Великою Британією та більшістю країн-членів Європейського Союзу), можуть скористатися її положеннями, щоб в’їхати та перебувати в країні до 90 днів за один візит. Програма безвізового в’їзду (VWP) призначена для спрощення туристичних поїздок, але вона також дозволяє діловим людям відвідувати конференції та брати участь у укладанні угод — але не займатися оплачуваною працею. Цього достатньо, щоб будь-хто — не лише працівники ресторанної галузі — міг налагоджувати професійні контакти. Однак є обмеження: якщо Агентство прикордонного контролю та охорони вирішить, що у ваших поїздках простежується фінансова зацікавленість, вам можуть накласти довгострокову заборону на в’їзд.

З моєї точки зору як американця за кордоном, мені також здається показовим, що політика та події на батьківщині часто є центральною темою звичайних розмов у Великій Британії, а також у Європі та Азії. Мої співрозмовники повністю занурені в останні події, ніби це стосується їхнього власного благополуччя. Це майже особисте й побутове. Це також має двопартійний характер. Хоча існує обурення щодо адміністрації, серед тих громадян світу, які більше симпатизують руху MAGA, є й схвалення — вони бачать країну, яка нарешті відповідає їхнім політичним вподобанням. Недавня серія перемог правих сил у Латинській Америці є показником того, що «трампістська» Америка стала духовним обітованим краєм для дедалі ширшої аудиторії.

США були і маяком, і застереженням ще тоді, коли Союз налічував лише 13 штатів. Француз, який з подивом запитував про «нову людину», колись був фермером-іммігрантом у північній частині штату Нью-Йорк і був вражений рабством. Республіка, яка нібито не мала класових поділів, насправді такою не була і розпочала сегрегацію суспільства за расовою ознакою. Дійсно, 14-та поправка була натхненна дилемою, з якою зіткнулися діти рабів після звільнення та Громадянської війни. Використовуючи всеосяжну формулювання, вона з конституційною владою проголошувала, що кожна дитина, народжена в США, є громадянином. Це був надзвичайно розсудливий крок для країни, яка аж до 20 століття жорстоко продовжувала нав’язувати расову ідентичність — а отже, і соціальний та економічний статус — на основі «краплі крові».

Наступні події були не менш значущими. У 1898 році Верховний суд США у своєму рішенні підтвердив, що формулювання поправки застосовується до справи Вонга Кім Арка, який народився в Каліфорнії в сім’ї китайських мігрантів. Він подав позов після того, як йому було відмовлено у повторному в’їзді до США після візиту до Китаю. Це сталося в розпал жорстоких погромів, пов’язаних із введенням Закону про виключення китайців. Його перемога забезпечила доступ до громадянства іммігрантам та їхнім нащадкам, а не лише давно оселеним громадам країни — і це ще раз підтвердив Верховний суд цього тижня.

Вонг працював кухарем і зник у невідомості після мандрівного життя. Прагнення до щастя не гарантувало, що мрії збудуться. У цьому полягає іронія «американської мрії», термін, який увів історик Джеймс Труслоу Адамс у праці «Епос Америки». Пишучи в період Великої депресії, він зазначив, що це поняття стосується не лише процвітання, «але й мрії про суспільний лад, у якому кожен чоловік і кожна жінка зможуть досягти найвищого рівня, на який вони здатні від природи, і бути визнаними іншими такими, якими вони є, незалежно від випадкових обставин народження чи соціального становища».

Джерело: bloomberg.com