Пересічні росіяни не можуть уникнути відповідальності за агресивні війни Путіна

«Ліберальна» Росія існує, але її частка мізерно мала. Мільйони випадків покірності, підтримки чи мовчання підтримують роботу цієї смертоносної машини

Минуло вже понад чотири роки з початку російського вторгнення в Україну, а Захід досі сперечається з тією Росією, яку він волів би бачити. Зіткнувшись із незаперечними доказами російської агресії, багато політиків, науковців та журналістів досі перебувають у розриві між двома потужними імпульсами: страхом і запереченням.

Обидва ці настрої спотворили західне розуміння війни. Страх добре знайомий. А що, якщо Росія піде на ескалацію? А що, якщо Володимир Путін вдасться до ядерної зброї?

З 2022 року Кремль неодноразово погрожував ескалацією. Західні уряди попереджали, що постачання ракетних установок «High Mobility Artillery Rocket Systems» (HIMARS) стане перетином «червоної лінії». Потім — що перетином стане надання систем «Патріот». Потім — ракет далекобійної дії. Потім — дозвіл Україні на удари по військових цілях на території Росії.

Щоразу пророкували катастрофу. Щоразу вона не відбувалася. Хоча ядерна зброя залишається надзвичайно небезпечною, чотири роки війни свідчать про те, що ядерна риторика Росії слугувала насамперед інструментом політичного впливу, а не ознакою неминучих дій.

Результатом є вражаючий парадокс. Багато європейців і досі більше хвилюються через гіпотетичну майбутню ескалацію, ніж через цілком реальні руйнування, що відбуваються щодня в Україні.

Негативна реакція є не менш звичною. Нам кажуть, що це війна Путіна, і що багато пересічних росіян проти неї. Дехто навіть вірить, що Захід спровокував вторгнення.

Частина проблеми полягає в тому, як Захід уявляє собі Росію.

Протягом десятиліть взаємодія Заходу з Росією ґрунтувалася на припущенні, що економічний розвиток та культурний обмін поступово приведуть до створення більш демократичного суспільства. Навіть після вторгнення в Україну багато спостерігачів продовжували шукати ознаки іншої Росії, що нібито ховається під поверхнею путінізму.

Росія, знайома багатьом західним людям, — це Росія літератури, музики та інакомислення. Це Толстой і Достоєвський, російська опера та балет. Це Росія екранізацій «Війни й миру» від BBC, протестувальниць із Pussy Riot, московських інтелектуалів, які до пізньої ночі обговорюють політику, та таких НУО, як «Меморіал», що отримала Нобелівську премію миру у 2022 році.

Така Росія існує. Але це ніколи не було повною картиною. Уважніше прочитавши навіть багатьох ліберальних російських письменників, можна виявити те, що часто залишається поза увагою західних шанувальників. Гуманізм рідко поширювався повною мірою на неросійські народи імперії.

Українців, грузинів та багато інших народів рідко уявляли як політичних рівних, що мають право самостійно визначати своє майбутнє. Це не було характерно лише для Росії; британські та французькі імперські письменники часто виявляли подібні «сліпі зони». Проте це має значення, бо нагадує нам, що навіть російський лібералізм часто зупинявся там, де починалися імперські інтереси.

Ця ж проблема визначає багато західних особистих зустрічей із Росією. Прихильники діалогу часто наводять «Меморіал» як доказ того, що існує інша Росія. Вони мають рацію. «Меморіал» уособлює одну з найпохвальніших традицій у сучасному російському громадському житті. Протягом десятиліть його члени документували радянські репресії, зберігали історичну пам’ять і захищали права людини. Рішення російської держави ліквідувати «Меморіал» багато що говорить про сучасну Росію. Але доля «Меморіалу» свідчить ще й про щось інше.

Багато її провідних діячів походили з покоління дисидентів, що сформувалося наприкінці радянського періоду. Їх сформувала боротьба за реформи та надії 1990-х років. Сьогодні це покоління старіє, помирає або живе у вигнанні. Нові голоси продовжують з’являтися, але мало хто з них має порівнянний авторитет, інституційний вплив чи суспільний авторитет.

Бізнесмени, журналісти та науковці, такі як я, які роками їздили до Москви та Санкт-Петербурга, часто налагоджували глибокі особисті зв’язки. Наші російські друзі були освіченими, космополітичними та відкритими до світу. Багато хто з них щиро виступав проти війни.
Проте та Росія, з якою ми стикалися через університети, бізнес та НУО, не обов’язково є тією Росією, яка підтримує війну. Більшість західних людей рідко бували в промислових регіонах та громадах, що переживають економічні труднощі, які надали велику кількість військових новобранців.

Неприємна реальність полягає в тому, що війна Росії стала можливою не лише завдяки Володимиру Путіну та його оточенню, а й завдяки мільйонам звичайних актів покірності, підтримки чи мовчання. Відповідальність розподіляється нерівномірно, але вона не обмежується лише Кремлем.

«Війна, схожа на стихійне лихо»

Навіть серед освічених верств російського суспільства опозиція часто набуває своєрідної форми. Розмови про війну зазвичай закінчуються висловлюваннями жалю, смутку чи безпорадності, після чого люди повертаються до повсякденного життя або йдуть у вигнання. Війна стає чимось на кшталт стихійного лиха — трагічного, але якимось чином поза межами особистої відповідальності.

Проте війни — це не стихійні лиха, їх підтримують людські рішення. По всій Європі частини російської діаспори організовують провоєнні автопробіги, марші «Безсмертного полку» та підтримують культурні заходи, що допомагають підтримувати втішну ілюзію, нібито Росія — країна високої культури, замість того, щоб визнати агресивну війну проти України.

У самій Росії видатні діячі культури відкрито підтримують війну. Інші ж подають себе як таких, що якимось чином відсторонені від російської влади. Європейські інституції часто поспішають відновити культурну нормальність, відокремити культуру від політики, розглядаючи війну як прикре переривання, а не як факт.

Але культура ніколи не існувала поза політикою. Ні в Росії. Ні сьогодні.

Реальність російської війни — це імперська жорстокість. Поки західні люди залишаються охопленими страхом перед тим, що може зробити Росія, Україна щодня і щоночі зазнає бомбардувань.

Через чотири роки після початку найбільшої війни в Європі з 1945 року урок має бути очевидним. Західні уряди, інституції та інтелектуали мають перестати чекати на ту Росію, яку вони хотіли б бачити, і почати мати справу з тією Росією, яка існує насправді.

Джерело: www.telegraph.co.uk